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Ces différents écrits nous transmettent des textes au style toujours passionnel où le mépris pour ce type de religiosité est récurrent. On y pratique des exercices liturgiques particuliers, jeûnes, invocations, récitation de litanies dhikr. Les membres de la Taifa Issawiya avancent lentement du point de départ jusqu’à la porte d’entrée du domicile du client en jouant un rythme « rbbani », musique polyrythmique à base de percussions traditionnelles marocaines et de hautbois. Le déroulement d’une hadhra séance – réunion comprend au moins deux temps: Deux raisons principales à cela:. Le texte est formé de versets coraniques, de prières et d’invocations, répétées souvent plusieurs fois, qui culminent en une grande litanie fortement assonancée et rythmée

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Plus largement, le rituel de transe pratiqué par les Aïssâwa actuellement semble avoir été établi au fur et à mesure des siècles sous la triple influence du soufisme originel, de croyances animistes préislamiques et de la poésie arabe citadine, comme le Melhoun. La contradiction majeure sujette à des polémiques est l’association de Dieu Allah avec d’autres personnalités, des saints tels que Mohammed Ben Aïssa muaic ou encore des saints de Ouezzane comme Moulay Abdellah Cherif ou Moulay Touhami. La taifa avance progressivement jusqu’à la porte du domicile du client. Aussi, il est clair que la professionnalisation provoque une sévère concurrence entre les orchestres qui altère le lien social sociologie entre les disciples. Les disciples Aïssâwî sont tenus de respecter les recommandations de leur fondateur:

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Le texte est formé de versets coraniques, de prières et d’invocations, répétées souvent plusieurs fois, qui culminent en une grande litanie fortement assonancée et rythmée Mehdi Nabti décrit le déroulement d’une lîla de la manière suivante:. Merci je vais essayer de regarder.

Organismes religieux en Algérie.

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Peu après la prière de l’al-‘icha, dernière prière de la journée, les membres d’un groupe Issawa ou « Taifa Issawiya » se tiennent prêts à une centaine de mètres de la muusic qui accueillera la soirée, la lila. Il s’agit d’un rituel de transe qui se déroule de la manière suivante:.

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Arrivée devant la porte, le rythme s’accélère, le tempo augmente, et par conséquent l’ambiance devient de plus en plus festive et chaleureuse.

Deux personnes volontaires prennent les étendards et les placent aux côtés de la porte d’entrée, la croyance justifie cela par la volonté d’éloigner les « jnouns » ou mauvais esprits. Les musiques Gnaoua s’achètent aujourd’hui dans les supermarchés.

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Mehdi Nabti codirige avec Haj Azedine Bettahi un orchestre de fusion – Aïssâwaniyya regroupant des jazzmen français et des musiciens Aïssawa — qui se produit en concert et donne des masterclasses. Outre le Marocla confrérie est présente sous une forme institutionnelle en Algérieen Tunisieen Libyeen Égypteen Syrie et en Irak.

la confrérie des aïssaoua

Il s’agit d’une tunique sans manches ni capuches, et fabriquée à Khémisset petite ville de habitants, entre Rabat et Meknès à base de laine, teintée en rouge et blanc et qui contient des ornements et des motifs géométriques. C’est par la diffusion commerciale du répertoire musical soufi mariage, festival, enregistrements etc.

A coté ou en même temps de ce qui est qualifié de religieux ces confréries proposent souvent à leurs adeptes des pratiques de danses, d’acrobaties, d’exercices singuliers avec des sabres, des charbons ardents mostwganem. En théorie le réseau confrérique est dirigé depuis la zaouïa -mère de Meknès par les descendants biologiques directs de Moztaganem Ben Aissa.

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mostahanem Il faut aussi signaler que le culte des saints awliya – sing. Aussi avons-nous pris le parti d’écrire les mots tels que les ont orthographiés les auteurs cités. Les démons évoqués sont les suivants:.

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Une exception notable est Artaudpour qui ils représentent au contraire un idéal à atteindre: Son avantage est qu’elle n’a pas besoin d’entretien. La hadhra peut varier dans les détails et en importance selon par exemple qu’il s’agit d’un moussem qui est la fête patronale d’une confrérie ou d’un lemma assemblée – groupe donné par des particuliers et auquel participent les Aissaouas.

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Le déroulement d’une hadhra séance – réunion comprend au moins deux temps: Pourtant, l’État marocain encourage le développement de la culture issaouie et finance l’organisation des festivals « moussems » afin de préserver ce patrimoine.

Cette association de Allah avec d’autres personnalités ou saints s’appelle « Chirk » et constitue une grave violation du droit musulman. Aïssawasur Wikimedia Commons aïssaouisur le Wiktionnaire aïssaouasur le Wiktionnaire.

Pendant que la « Taifa Issawiya » chante, certaines personnes du public, surtout des femmes, sont dites « possédées » par des démons et se mettent à danser inconsciemment et à entrer dans une transe et un état second qu’on appelle « jedbda » du fait qu’elles sont soumises à la demande des démons qui les possèdent.

Au-delà des travaux des auteurs déjà mentionnés voir notes et bibliographieon peut conseiller la lecture de la partie Aissaoua dans l’ Encyclopédie berbère.

Les Aïssâwa sont célèbres dans le monde arabe pour leur musique spirituelle caractérisée par l’utilisation du hautbois ghaita syn. Il y a une grande ressemblance dans cette musique Avertissement la confrérie des aïssaoua généralités Il y a quelques difficultés à présenter les Aïssaoua sans préalables. Il arrive parfois, et notamment depuis quelques années, que ces pratiques détachées de leur contexte religieux soient présentées comme des spectacles.

Dans ce contexte les orchestres Aïssâwa permettent aux Marocains qui en font partie de pallier une situation socio économique difficile. Politique de confidentialité À propos de Wikipédia Avertissements Contact Développeurs Déclaration sur les témoins cookies Version mobile.

En réalité ces deux temps sont séparés par une pause avec des offrandes, des mostagznem. La confrérie des Aïssawa.